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Les piliers de la protection

La montre G-SHOCK MRG-B2100B, avec son bracelet noir et son boîtier noir, est posée dans une forêt sur une pierre recouverte de mousse.

Une force intemporelle, une grâce intemporelle

Ruines de Tarumizu et le Temple de Risshaku-ji

Une robustesse qui transcende le temps

 

MR-G, la ligne phare de la marque G-SHOCK, s'est forgée une position unique et inébranlable dans le monde de l'horlogerie, grâce à un concept de design visant à offrir le summum de la robustesse.

Cette série d'articles a pour but d’explorer les charmes de cette ligne de montres emblématiques en se penchant sur les paysages saisissants et les œuvres architecturales historiques du Japon qui exhalent une beauté qui transcende le temps.

Pour commencer, nous allons vous/te faire découvrir plusieurs sites en pierre situés dans l'est de la région de Yamagata, et qui ont tous une profonde signification spirituelle.

Contempler les liens entre le MRG-B2100B et les sites historiques de Yamadera
Arts intemporels et formes traditionnelles

Par Shigeo Goto

Si les paysages physiques et culturels prennent forme grâce au travail de l'homme et de la nature, ils sont surtout transcendés et magnifiés par le temps qui passe. De nos jours, nous avons tendance à croire que l'histoire de l'humanité est le fruit de nos efforts et de nos capacités. En fait, elle dépend aussi des forces de ces paysages. Les modes de vie et de pensée japonais sont profondément déterminés par les paysages naturels et culturels.

Comme l'a un jour déclaré Hideo Kobayashi, un grand spécialiste de la critique littéraire japonaise, "la tradition, c'est les choses ; c'est les formes".

Son assertion recouvre un paradoxe froidement objectif. En effet, les choses et les formes créées par l'ingéniosité humaine ne deviennent tradition que si elles demeurent dans le monde longtemps après la disparition de leurs créateurs. Cela ne s'applique pas seulement aux traditions artisanales du Japon, il s’agit d’une attitude caractérisée par la résistance de la beauté au fil du temps, une qualité fondamentale que l’on retrouve dans toutes les formes d’art.

Cela se reflète également dans l'essence des technologies de pointe développées à Yamagata pour créer les célèbres montres MR-G de la marque G-SHOCK. Bien qu'il s'agisse d'une perspective inattendue, l'emplacement de l'usine mère de G-SHOCK dans le paysage de Yamagata - façonné par le mont Gassan, les affluents de la rivière Mogami et d'autres caractéristiques naturelles – influence profondément cette topographie, tant sur le plan physique que culturel, et par les interconnexions entre le site et le paysage environnant.

Les montres représentent une forme de technologie qui s'attaque aux mystères du temps. G-SHOCK va encore plus loin avec l'essence immuable de son design - défini par un dévouement constant à la force et à la durabilité, offrant une résistance aux chocs et aux impacts - depuis les débuts de la marque il y a environ 40 ans. Il est fascinant de contempler cette quête inépuisable visant à fabriquer des formes qui transcendent le temps par le biais de technologies horlogères inventées pour justement gérer le temps.

des creux caverneux situés dans une strate de tuf volcanique formée à l'époque du Néogène

Les Ruines de Tarumizu : des creux caverneux situés dans une strate de tuf volcanique formée à l'époque du Néogène, et dont les surfaces rocheuses présentent des formes impressionnantes et des dépressions en forme de nid d'abeille. Le site dégage une atmosphère rude et sublime, ce qui explique pourquoi tant de personnes lui attribuent une profonde signification spirituelle.

En ce sens, je me sens très lié à deux sites d'une beauté saisissante, les Ruines de Tarumizu et le Temple de Risshaku-ji, situés dans la région de Yamadera – qui signifie littéralement "temple de la montagne" - non loin des sites de production de Yamagata. L'histoire du temple remonte au IXe siècle, lorsqu'il a été fondé par Ennin, connu à titre posthume sous le nom de Jikaku Daishi, un moine de la secte Tendai basée sur le mont Hiei. La légende veut qu'Ennin ait logé dans les grottes de Tarumizu lors de sa première visite dans la région. Aujourd'hui encore, le site est imprégné d'une forte énergie spirituelle.

En effet, le vaste complexe du temple Risshaku-ji lui-même pourrait, comme son nom l'indique - littéralement "temple de pierre debout" - être décrit comme ayant été construit sur des fondations de pierre. Ce célèbre temple, fondé par Ennin avec la sanction impériale de l'empereur Seiwa, honore toujours les traditions transmises par Enryaku-ji, le temple principal de la secte Tendai sur le mont Hiei, notamment en maintenant allumée la "flamme éternelle" du Dharma et en demandant aux moines en formation de pratiquer à la main une forme spéciale de transcription du Sutra du Lotus. Il s'agit d'un site extraordinaire de dévotion spirituelle vivante qui transcende le temps.

un conglomérat complexe de pierres massives et de parois rocheuses
un conglomérat complexe de pierres massives et de parois rocheuses

Les Ruines de Tarumizu : un conglomérat complexe de pierres massives et de parois rocheuses confère au site une beauté mystique particulière.

On pourrait même dire que le secret de l'impressionnante longévité de ce site sacré réside dans sa vaste incorporation d'éléments en pierre, avec ses tablettes de prière gravées dans la pierre, ses pagodes en pierre, ses portes torii en pierre... L'ensemble du site existe grâce à d'extraordinaires techniques de travail de la pierre transmises par des générations d'artisans depuis les temps les plus reculés. Plus exactement, il est né de la collaboration entre les forces de la nature et des ouvriers de la pierre qui ont connaissent parfaitement comment fonctionnent ces forces.

D'innombrables trous se sont formés dans des surfaces de pierre abruptes composées de tuf volcanique, altérées et façonnées par le vent et l'eau pendant de très longues années. Leur observation, qui laisse entrevoir les rouages d'un temps inflexible, a sans doute guidé les ascètes dans leur quête du nirvana, un état qui transcende le cycle de la mort et de la renaissance. En vérité, ce sont les interconnexions entre les hommes et la nature qui ont façonné les creux caverneux de Tarumizu et les ont transportés dans le présent/et les ont amenés jusqu’à aujourd’hui, transcendant ainsi le temps qui passe.

Le Temple Risshaku-ji : le Nokyodo du temple, une structure abritant des sutras copiés à la main par des moines en formation

Le Temple Risshaku-ji : le Nokyodo du temple, une structure abritant des sutras copiés à la main par des moines en formation, est perché au sommet d'un précipice abrupt appelé Hyakujo Iwa, qui s'est formé il y a des dizaines de milliers ou de millions d'années.

Qu’est-ce que l’on ressent lorsque l’on se retrouve face à un tel site dont l'histoire remonte à plus de mille ans ? Quel type de dialogue le visiteur peut-il engager avec ces formes physiques, qui existent depuis bien plus longtemps que la durée de vie humaine ?

Le temps peut ne pas être visible à l'œil nu. Et pourtant, il n'y a rien d'autre qui soit aussi inextricablement lié à la vie de l'être humain. En tant qu'êtres humains, nous ne vivons pas éternellement, et c'est pour cette raison que nous nous efforçons de créer des choses et des formes qui transcendent le temps.

Le facteur clé est l'art, la technique : l'artisanat. Ce qui m'a particulièrement impressionné en découvrant la MRG-B2100B, cette montre MR-G si spéciale, ce sont les motifs de sa lunette et de son boîtier extérieur. Destinées à protéger la montre contre les chocs, ces pièces comprennent à elles seules 27 composants. Cette sensibilité à la conception me permet de percevoir les interconnexions considérables - en un sens, karmatiques - qui sont en jeu ici.

 l'ensemble de la montagne, formée pendant de longues années par d'énormes rochers et parois rocheuses de forme particulière
l'ensemble de la montagne, formée pendant de longues années par d'énormes rochers et parois rocheuses de forme particulière

Le Temple Risshaku-ji : l'ensemble de la montagne, formée pendant de longues années par d'énormes rochers et parois rocheuses de forme particulière, est un site associé à une profonde dévotion spirituelle.

Contempler l'avenir grâce à l'art du questionnement

Je me souviens d'une analyse perspicace et fondamentale présentée par Tim Ingold - un anthropologue culturel qui est une source d'inspiration constante et importante pour les artistes contemporains, les architectes et d'autres - dans son ouvrage intitulé Making.

Selon lui, un théoricien et un artisan répondraient différemment quant à leur rapport à l'avenir. Alors que le théoricien "fabrique en pensant", suggère-t-il, l'artisan pense à l'avenir à travers ses processus de fabrication.

Selon les termes d'Ingold, "la voie de l'artisan (...) est de permettre à la connaissance de grandir à partir du creuset de nos engagements pratiques et de nos observations avec les êtres et les choses qui nous entourent. Il s'agit de pratiquer ce que j'aimerais appeler un art de l'enquête/du questionnement".

Cet art du questionnement qu'il propose indique une approche qui consiste à avancer tout en restant attentif à ce qui pourrait se produire ensuite au cours de la fabrication des objets. Tout comme les cavernes de Tarumizu sont imprégnées d'un sentiment de solidité qui transcende l'écoulement du temps, les composants et la forme de la MRG-B2100B sont également imprégnés d’une force et d’une beauté qui transcendent le temps. Dans l'un comme dans l'autre, nous pouvons sentir ce même art du questionnement décrit par Ingold.

La notion d'antiquité ne désigne pas seulement les temps passés. Elle existe plutôt sous forme de choses, de formes, qui donnent naissance à ce que nous appelons l'avenir. Les Ruines de Tarumizu, le Temple Risshaku-ji, et la montre MRG-B2100B, tous nés des paysages naturels et culturels de Yamagata, résonnent en moi de cette façon.

MRG-B2100B

Des matériaux innovants et un travail artisanal sont intégrés dans une étonnante structure à plusieurs composants qui offre le raffinement sophistiqué de l'esthétique japonaise traditionnelle.

Shigeo Goto

Né à Osaka. Rédacteur en chef et directeur de la création. Professeur à l'université des arts de Kyoto. Largement actif en tant qu'éditeur et producteur d'art depuis les années 1980 dans des domaines allant des formes d'art prémodernes à l'art contemporain de pointe, et impliqué dans de nombreux projets sensationnels et stimulants. Reconnu comme l'un des arbitres du goût les plus perspicaces de notre époque, avec une capacité inégalée de découvrir et d'encourager les talents artistiques. Parmi ses ouvrages notables figurent Dokutoku Rojin ("Distinctive Elders" ; Chikuma Bunko), skmt (coécrit avec Ryuichi Sakamoto ; Chikuma Bunko), et Choshashinron ("Super Photography Theory" ; coécrit avec Kishin Shinoyama ; Shogakukan). Son dernier ouvrage publié est Gendai Shashin To Ha Nan Daro ? ("Qu'est-ce que la photographie contemporaine ?"; Chikuma Bunko).

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