De waarde van taaiheid die tijd overstijgt
MR-G - De flagship van het merk G-SHOCK - heeft een unieke en onwankelbare positie verworven in de wereld van uurwerken, gedreven door het ontwerpconcept van het leveren van de ultieme robuustheid.
Deze serie artikelen verkent de charmes van deze bijzondere horlogelijn door stil te staan bij opvallende landschappen en historische architectonische werken in Japan die een schoonheid uitstralen die de tijd overstijgt.
Eerst nemen we je mee naar verschillende stenen locaties met een diep spirituele betekenis in het oosten van de Yamagata Prefectuur.
De verbanden tussen de MRG-B2100B en de historische locaties van Yamadera in ogenschouw nemen
Tijdloze kunst en traditionele vormen
Door Shigeo Goto
Fysieke en culturele landschappen krijgen vorm door de werking van mens en natuur, gevoed en gevormd door de onverzettelijke stroom van de tijd.
Als mensen in de moderne wereld hebben we de neiging om te geloven dat de menselijke geschiedenis het resultaat is van onze eigen inspanningen en capaciteiten. In feite wordt het echter ook gevormd door de krachten van deze landschappen.
Japanse levenswijzen en denkwijzen worden diepgaand bepaald door natuurlijke en culturele landschappen. Zoals Hideo Kobayashi - een scherpzinnige grootheid in de Japanse literaire kritiek - ooit zei: "Traditie is dingen; het is vormen."
Zijn bewering behelst een kil objectieve paradox. Namelijk dat de dingen en vormen die met menselijk vernuft zijn gemaakt pas traditie worden als ze in de wereld blijven lang nadat hun makers er niet meer zijn. Dit geldt niet alleen voor de ambachtelijke tradities van Japan; het wijst op een houding die wordt gekenmerkt door schoonheid en taaiheid door de tijd heen, een fundamentele kwaliteit die alle beeldende en uitvoerende kunsten gemeen hebben.
Dit is ook terug te zien in de essentie van de toonaangevende technologieën die bij Yamagata Casio zijn ontwikkeld om de MR-G uurwerken te maken die de top vormen van het merk G-SHOCK. Hoewel het misschien een onverwacht perspectief is, maakt de locatie van de G-SHOCK "moederfabriek" midden in het landschap van Yamagata - gevormd door de berg Gassan, de zijrivieren van de rivier de Mogami en andere natuurlijke kenmerken - diepe indruk op me door de invloed van die topografie, zowel in fysieke als in culturele zin, en de onderlinge verbindingen tussen de locatie en het omringende landschap.
Horloges zijn een vorm van technologie die worstelt met de mysteries van de tijd. G-SHOCK gaat nog een stap verder met de onveranderlijke essentie van zijn ontwerp - gedefinieerd door voortdurende toewijding aan kracht en duurzaamheid, weerstand biedend tegen schokken door vallen en stoten - sinds het merk zo'n 40 jaar geleden debuteerde. Hoe fascinerend is het om stil te staan bij deze voortdurende zoektocht naar het verfijnen van vormen die de tijd overstijgen met horlogetechnologieën die zijn uitgevonden om de tijd te beheren.
Tarumizu ruïnes: Spelonkachtige holtes met opvallend gevormde stenen oppervlakken vormen honingraatachtige depressies in een laag vulkanische tufsteen die in het Neogeen is gevormd. De plek ademt een ruige sfeer van sublimiteit uit, wat verklaart waarom zo velen het een plek van diepe spirituele betekenis vinden.
In die zin voel ik een sterke associatie met een paar locaties met een opvallende landschappelijke schoonheid, de Tarumizu-ruïnes en de Risshaku-ji Tempel, gelegen in het Yamadera - letterlijk "Berg Tempel" - gebied niet ver van de Yamagata Casio productiefaciliteiten. De geschiedenis van de tempel gaat terug tot de 9e eeuw, toen hij werd gesticht door Ennin, postuum bekend als Jikaku Daishi, een monnik van de Tendai sekte op Mount Hiei. Volgens de legende verbleef Ennin in de grotten van Tarumizu tijdens zijn eerste bezoek aan het gebied. Een sterk gevoel van spirituele energie doordringt de site tot op de dag van vandaag.
Sterker nog, het enorme tempelcomplex van de Risshaku-ji Tempel zelf kan, zoals de naam - letterlijk 'Tempel van Staande Steen' - suggereert, het best worden omschreven als gebouwd op een fundering van steen. Deze beroemde tempel, gesticht door Ennin met de keizerlijke goedkeuring van keizer Seiwa, houdt nog steeds de tradities in ere die zijn overgeleverd van Enryaku-ji, de hoofdtempel van de Tendai-sekte op de berg Hiei. Zo wordt de 'eeuwige vlam' van de Dharma aangestoken en oefenen monniken in opleiding een speciale vorm van Lotus Sutra transcriptie met de hand. Dit is echt een buitengewone plek van levende spirituele toewijding die de tijd overstijgt.
Tarumizu ruïnes: Een ingewikkelde conglomeratie van massieve stenen en rotswanden geeft de site een kenmerkende mystieke schoonheid.
Je zou zelfs kunnen zeggen dat het geheim van de indrukwekkende levensduur van deze heilige plek ligt in de uitgebreide integratie van stenen elementen, met zijn gebedstabletten uitgehouwen in steen, stenen pagodes, stenen torii poorten... De hele site bestaat dankzij buitengewone steenbewerkingstechnieken die al sinds de oudheid worden doorgegeven door generaties van ambachtslieden. Om preciezer te zijn, het is geboren uit een samenwerking tussen natuurkrachten en steenbewerkers met een groot inzicht in hoe die krachten werken.
In steile steenoppervlakken die bestaan uit vulkanische tufsteen, verweerd en gevormd door wind en water in de loop van lange eeuwen, hebben zich ontelbare gaten gevormd. De aanblik hiervan, die een glimp opleverde van de werking van de onverzettelijke tijd, moet de ascetische beoefenaars ongetwijfeld hebben geleid in hun verbeelding van nirvana, een staat die de wereldse cyclus van dood en wedergeboorte overstijgt. Het is echt de onderlinge verbondenheid tussen mensen en natuur die de spelonkachtige holtes van Tarumizu hebben gevormd en naar het heden hebben gedragen, de tijd overstijgend.
Risshaku-ji Tempel: De Nokyodo van de tempel, een structuur met soetra's die met de hand zijn gekopieerd door monniken in opleiding, ligt bovenop een steile afgrond genaamd Hyakujo Iwa, die tussen tienduizenden en miljoenen jaren geleden is gevormd.
Wat is die emotie die naar boven komt als je oog in oog komt te staan met een site als deze met een geschiedenis van duizend jaar en meer? Wat voor dialoog kan de bezoeker aangaan met deze fysieke vormen, die al zoveel langer bestaan dan de menselijke levensduur?
De tijd is misschien niet zichtbaar voor het oog. En toch is er niets anders zo onlosmakelijk verbonden met het leven van de mens. Als mensen leven we niet eeuwig en juist daarom moeten we ernaar streven dingen en vormen voort te brengen die de tijd overstijgen.
De sleutelfactor hier is de kunst, de techniek: het ambacht. Wat vooral indruk op me maakte toen ik meer te weten kwam over de MRG-B2100B, een heel bijzonder MR-G-uurwerk, waren de ontwerpen van de lunette en de buitenkast. Deze onderdelen zijn gemaakt om het horloge tegen schokken te beschermen en bestaan alleen al uit 27 onderdelen. Deze ontwerpsensibiliteit geeft me zo'n gevoel van de aanzienlijke - in zekere zin karmatische - interconnecties die hier spelen.
Risshaku-ji Tempel: De hele berg, gevormd uit enorme, kenmerkend gevormde stenen en rotswanden in de loop van vele lange eeuwen, is een plek die wordt geassocieerd met diepe spirituele toewijding.
De toekomst overdenken door middel van onderzoekskunst
Ik moet denken aan een scherpzinnige, fundamentele analyse van Tim Ingold - een cultureel antropoloog die een consistente en belangrijke inspiratiebron is voor hedendaagse kunstenaars, architecten en anderen - in zijn werk Making.
Volgens hem zouden een theoreticus en een ambachtsman verschillend antwoorden met betrekking tot hun relatie tot de toekomst. Terwijl de theoreticus "maakt door te denken", suggereert hij, denkt de ambachtsman aan de toekomst door zijn maakproces.
In de woorden van Ingold: "De weg van de ambachtsman . ... . is om kennis te laten groeien uit de smeltkroes van onze praktische en observationele betrokkenheid bij de wezens en dingen om ons heen. Dit is het beoefenen van wat ik een onderzoekskunst zou willen noemen."
Deze onderzoekskunst die hij voorstelt wijst op een benadering van voortgaan terwijl je scherp blijft op wat er daarna zou kunnen gebeuren tijdens het maken van dingen. Zoals het gevoel van een taaiheid die de stroom van onverzettelijke tijd overstijgt de grotten van Tarumizu doordringt, zo worden soortgelijke kwaliteiten van kracht en schoonheid die de tijd overstijgen gefluisterd in het ontwerp van de MRG-B2100B - in zijn fysieke componenten, in zijn vorm. Zowel in het ene als in het andere kunnen we de onderzoekskunst bespeuren die Ingold beschrijft.
Het begrip oudheid verwijst niet alleen naar het verleden. Het bestaat eerder als dingen - als vormen - die aanleiding geven tot wat wij kennen als de toekomst. Gedachten aan de Tarumizu-ruïnes en de Risshaku-ji Tempel en het MRG-B2100B uurwerk - allemaal geboren uit de natuurlijke en culturele landschappen van Yamagata - resoneren in dit opzicht met mij.
MRG-B2100B
Innovatieve materialen en ambachtelijk handwerk zijn geïntegreerd in een verbluffende meercomponentenstructuur die de verfijnde verfijning van traditionele Japanse esthetiek levert.
Shigeo Goto
Geboren in Osaka. Redacteur en creatief directeur. Professor aan de Kyoto University of the Arts. Sinds de jaren tachtig actief als redacteur en kunstproducent op gebieden variërend van premoderne kunstvormen tot baanbrekende hedendaagse kunst, en betrokken bij talloze opzienbarende, tot nadenken stemmende projecten. Erkend als een van de meest kritische smaakbepalers van onze tijd, met een ongeëvenaard vermogen om artistiek talent te ontdekken en aan te moedigen. Opvallende geschreven werken zijn Dokutoku Rojin ("Distinctive Elders"; Chikuma Bunko), skmt (co-auteur met Ryuichi Sakamoto; Chikuma Bunko), en Choshashinron ("Super Photography Theory"; co-auteur met Kishin Shinoyama; Shogakukan). Zijn meest recent gepubliceerde werk is Gendai Shashin To Ha Nan Daro? ("Wat is hedendaagse fotografie?"; Chikuma Bunko).
